miércoles, 30 de julio de 2014

Ser musulmán en Cuba.

Por segundo año consecutivo la seguridad del estado arrestó a  un musulmán,   acusándolo de pintar carteles contra el gobierno cubano en  el mes del Ramadán.
Lázaro Fresneda Fernández religioso suní,  denuncia   que la policía política utiliza el acoso y la mentira  para meterlo preso.  Ahora lo    acusan  de escribir consignas contrarrevolucionarias  en las paredes del poblado  Alamar  ubicado en el municipio capitalino  La Habana del Este.
¨ El año pasado me acusaron  de intentos de sabotaje en el sagrado mes del Ramadán¨. ¨Ahora  me acusan de estar pintando   consignas contra los poderes del estado¨.  ¨Yo creo que lo más  les molesta es que mi vida cambio, desde que me convertí al Islam¨, afirma el señor Fresneda. ¨ ¨Soy un hombre de paz y no me gusta la injusticia ¨.
 Él estuvo detenido  varias horas en la unidad territorial de Alamar, donde le tomaron las huellas dactilares y realizaron fotos de su rostro. En esa unidad fue amenazado con los tribunales y  condenarlo a  cinco años de privación de libertad por propaganda enemiga.
Un oficial de la seguridad del estado  llamado Esteban   lo acusa  de ser miembro de una organización contrarrevolucionaria dirigida por  Ángel Moya, esposo de Bertha Soler  líder del movimiento de mujeres ¨Damas de Blanco¨.
¨Yo respeto mucho mi religión eso  no lo entiende la seguridad del estado cubano, el Islam es una religión de paz. No pongo carteles ni incito a la violencia, al contrario rezo mucho por el bienestar de mi pueblo.  Concluye Lázaro Fresneda Fernández.


Por Mario Hechavarria Driggs, periodista independiente.

viernes, 11 de julio de 2014

Movimiento de católicos cubanos “Monseñor Pedro Claro Meurice Estiú”

Introducción:

Considerando el lento  proceso de cambios económicos que se viene desarrollando  dentro de la sociedad cubana, un grupo de  católicos creamos este movimiento con el objetivo de reclamar  el espacio correspondiente en la nueva realidad que nos toca vivir.
Nos ampara el avance sostenido de la evangelización católica, cuya última prueba contundente fue la procesión de la Virgen de la Caridad del Cobre, reverenciada por millones de compatriotas a todo lo largo y ancho del país.
Los laicos de nuestra iglesia sentimos el deber de pronunciarnos ante la sociedad.

Características del movimiento:
No somos iglesia, a ella pertenecemos; no somos partido político porque nuestros reclamos están en el evangelio; pretendemos juntar voces en pos de los derechos que nos corresponden dentro de la sociedad.
Propósitos:
1-    Posibilidad de la enseñanza religiosa con igualdad de oportunidades para todos.
2-    Ampliar y diversificar el acceso a los medios de difusión, por ahora monopolio del estado, alcanzando inclusive medios propios, auto financiados, con estricto respeto a las leyes del país.
3-    Promover el respeto y total adhesión a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de la cual nuestro país es firmante.
Programa:
- Estudios de la doctrina social de la iglesia y su divulgación por todos los medios disponibles.
- Reuniones en espacios libres, propios de la iglesia, casas de familia y participación en eventos a propósito de los objetivos planteados.
- Promoción, divulgación de los objetivos, con participación de activistas del movimiento en cuanto lugar se nos invite.

Consideración sobre el nombre de nuestro movimiento:
Pedro Claro Meurice Estiú (San Luis, 23 de febrero de 1932- Miami, 21 de julio de 2011), arzobispo de Santiago de Cuba durante treinta y cuatro años, destacado por haber sido especialmente crítico con el régimen castrista.
Formado en el seminario de San Basilio Magno, ordenado sacerdote en 1955, para seguir luego dos años de formación en derecho canónico en la Universidad Gregoriana de Roma. Ocupó, sucesivamente los cargos de canciller y secretario de Enrique Pérez Serantes, su antecesor en el arzobispado y hombre que salvo la vida de Fidel Castro tras el asalto al cuartel de Moncada. Tras fallecer Serantes fue obispo auxiliar y arzobispo de Santiago nombrado por Pablo VI, puesto que ocupo durante 34 años, para pasar a serlo emérito a la edad de jubilación. Le sucedió en el arzobispado santiaguero Dionisio García Ibáñez.
1.     Meurice Estiú alcanzó protagonismo nacional, como representante de la línea más ortodoxa de la iglesia católica del país, al manifestar sus sentimientos para toda Cuba y el mundo, durante la visita de Juan Pablo II al país en 1998, en la que el Arzobispo santiaguero se encargó de presentar la misa que el Papa ofreció en la plaza de la Revolución de esta ciudad ante miles de personas y con la presencia del entonces ministro de Defensa, Raúl Castro, Meurice señaló ante Juan Pablo II que le presentaba:
[...] a un número creciente de cubanos que han confundido la patria con un partido, la nación con el proceso histórico que hemos vivido las últimas décadas y la cultura con una ideología. [...] Son cubanos que al rechazar todo de una vez, sin discernir, se sienten desarraigados, rechazan lo de aquí y sobrevaloran todo lo extranjero. Algunos consideran esta como una de las causas más profundas del exilio interno y externo.
Entonces tan claro como su segundo nombre, nos dejó el legado de una frase histórica:

¡La patria es de todos!


Presidente: Mario Hechavarria Driggs
Dirección: calle monte # 65 entre Cárdenas y Zulueta, 4to piso, apto 408, municipio,  La Habana Vieja, Cuba, edificio La Sortija.
Teléfonos: móvil 05 302 60 64, casa 8 67 24 65.
 Email: mayombe 61@ Gmail.com






miércoles, 2 de julio de 2014

Protestas en Parque Habanero

El  movimiento “Antorcha Martiana realizó una protesta  pacífica  en el Parque Central de la capital,  exigiendo   libertad para  los presos políticos,  respeto a los derechos humanos y   democracia para Cuba.
Miguel López Santos, Roberto Montes de Oca, Celso Luis Díaz Morales,  José Luis Piloto Monterrey, Ángel Luis Jiménez, gritaron: ¡Vivan los derechos humanos!  ¡Libertad para los presos políticos! y ¡Democracia para Cuba! atrayendo   la atención de los que circulaban en horas del mediodía del  martes  por el citadino lugar.
Al llegar la  policía   no quiso  que los espectadores   tomaran  fotos de lo acontecido,  amenazando con quitar y romper  las cámaras digitales  y celulares. Una joven italiana advirtió que si por la fuerza le quitaban su  cámara    denunciaría  a los gendarmes por agresión, ante su embajada.
El grupo de manifestantes  fue  llevado en autos patrulleros, con las manos esposadas en la espalda,  hacia la unidad  de Dragones   en  la Habana Vieja.  
Un oficial de seccion21, llamado Tomas,  los amenazó con procesarlos y enviarlos a Valle Grande, prisión ubicada al oeste de la capital, si seguían  protestando  en las calles. 
En horas de la mañana del miércoles  fueron puestos en libertad  con actas de advertencias,  que los opositores se negaron a firmar.

Desde hace unos meses la seguridad del estado y la policía mantienen un operativo de vigilancia en todos los parques de la capital para de esa forma intimidar y evitar manifestaciones de descontento en la población.

Por Mario Hechavarria Driggs, periodista independiente

Terminal aérea # 3, un proyecto anti cubano.

La terminal # 3 del aeropuerto internacional José Martí de La Habana mantiene desde hace meses la exclusividad de sus salones a los pasajeros, con las puertas cerradas a familiares y amigos, habituales acompañantes del recibimiento o la despedida de un viajero.
De visita en el lugar, bajo amenaza de un torrencial aguacero típico de nuestro verano tropical, para los miles de visitantes a la espera, quedó como único refugio el alero del primer piso, sin  asientos donde acomodarse,  esperando ansiosos la llegada de los vuelos.
Un parqueo aledaño ofrece algunos bancos, diseminados al aire libre dentro de un área extensa, casi siempre poblada de automóviles. Ni siquiera una carpa protege a las miles de personas allí congregadas. Dos contenedores sirven de baños públicos, en uno de los extremos del largo techo que bordea al edificio.
Los servicios gastronómicos están severamente restringidos, limitados a un vehículo con arrastre, donde pueden adquirirse refrescos, algún bocadito y a veces café, luego de una larga espera porque es la única oferta, servida por un solitario dependiente.
Los precios de la escasa oferta alcanzan cifras astronómicas. Un pan con jamón y queso, cotizado en La Habana en no más de 50 centavos convertibles, vale en la Terminal  # 3 uno ochenta de esta moneda, equivalente a dólares norteamericanos. Tomarse una cerveza implica sobornar a los custodios de la instalación, para adquirirla cruzando las puertas cerradas al público.
Ante cada una de estas entradas nos advierten en inglés y español que el aeropuerto está reparándose, ofreciendo disculpas por las molestias causadas. Un año atrás era lo mismo. Los cubanos temen que la exclusividad de la instalación para los pasajeros, pasará de transitoria a permanente.
Desde Varadero, meses atrás, una ciudadana publicó en la prensa su queja por similar situación, cuando la terminal aérea de este polo turístico fue declarada totalmente remozada desde el 2011. En Cuba es habitual comenzar informando a la población de una medida evidentemente impopular, diciendo  que es una decisión provisional, inclusive experimental, para finalmente quedar como eterna.
Para los cubanos viajar al exterior es una auténtica carrera con obstáculos, esta situación crea una especial sensibilidad entre los viajeros nacionales, sus familiares y amigos, cuando llega el instante de la despedida o el recibimiento. El actual diseño de los servicios en nuestras terminales vuelos internacionales está dirigido a restringir la presencia de la población en el lugar. Es en la práctica un proyecto anti cubano.


por Mario Hechavarria Driggs, periodista independiente